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电影《烟花》主要讲了什么?,Common.Mode.WebInfo

发布日期:2018-12-19
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电影《烟花》主要讲了什么?

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我觉得从第一次男主扔玻璃球砸到烟火大会海报的之后的情节全是男主扔出球之后的幻想。是自己胆怯没有勇气想回到过去的脑补。片中台词多次以“如果”为前提,说明那不是真实的,而是假设出的结果。而影片最后,女主游向海面,男主原地看着女主远去,照应之前现实世界的结果。即:女主被他妈妈拉回去,搬家走了。所以女主在片尾对男主说的“下次见面是什么时候呢”。而男主因为缺乏勇气没有做出幻想中的选择,只能呆在原地。眼看着女主离开的结局。

烟花到底讲了什么

人面对抉择时如果懦弱就会后悔(比如典道没有拉女主的手在其母亲拖拽时),如果……也就是一次抉择,带着无数个可能性,你要抓住时机。错过了不在回来,珍惜你拥有的,得到的是最好的!我师哥姚圣辉曾说过“上帝给我们的安排是最好的安排”即使你不情愿过着现在,祈求回到过去改变过去,可改变后呢?让一切都不真实了。其次它告诉我们要勇敢,男主在纠结中处理了自己不知对错的事情,却是勇敢又胆怯,勇敢去救女主表达爱情,胆怯自己的能力和世界能否包容他们一对儿,同时反应出来家长不顾及孩子感受,总会带给孩子一些超出他们想象的伤痕。但孩子的反抗在生活面前那样的无力……有故事内容很复杂,也很现实,日本人总是把我们生活中最细腻的点抓住,引发我们思考!最后每个人都有自己的哈姆雷特,正所谓仁者见仁智者见智。这是足下的看法,愿天下有情人终成眷属,是前生注定事莫错过姻缘

电影《烟花》什么时候上映 讲的是什么故事

《升起的烟花,从下面看?还是从侧面看?》是由新房昭之总指导,武内宣之指导,大根仁编剧,SHAFT制作的动画电影。改编自1993年由岩井俊二指导的同名电视短片。 [1] 

电影于2017年8月18日在日本上映。 [2]  中国台湾由传影互动代理,于同年9月15日上映; [3]  中国香港由安乐影片代理,于同年9月28日上映; [4]  中国内地由光线影业旗下的彩条屋影业代理,于同年12月1日上映。 [5] 

  • 中文名

  • 升起的烟花,从下面看?还是从侧面看?

  • 原版名称

  • 打ち上げ花火、下から见るか?横から见るか?

  • 其他名称

  • 烟花(中国台湾译)烟花、应该和谁看(中国香港译)

  • 动画制作

  • Shaft

  • 类    型

  • 爱情

  • 地    区

  • 日本

  • 原    作

  • 岩井俊二

  • 导    演

  • 新房昭之,武内宣之

  • 编    剧

  • 大根仁

  • 角色设计

  • 渡边明夫

  • 音    乐

  • 神前晓

  • 主要配音

  • 广濑铃,菅田将晖,宫野真守,松隆子

  • 代理发行

  • 传影互动(中国台湾) 
    安乐影片(中国香港) 
    彩条屋影业(中国内地)

  • 日本上映时间

  • 2017年8月18日

  • 台湾上映时间

  • 2017年9月15日

  • 香港上映时间

  • 2017年9月28日

  • 内地上映时间

  • 2017年12月1日

烟花易冷这首歌讲述的是一个什么故事。

创作背景 填词人方文山解释歌词创作背景 此首《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》。《洛阳伽蓝记》是一部集佛教典故、 文学笔触、与朝代历史,以及地理人文于一身的千古名著,为北魏人杨炫之所撰,成书于东魏孝静帝时(西元547年)。正因其独特近似近代纪录片的史观,使得《洛阳伽蓝记》与《水经注》、《齐民要术》合称北魏百年来三大奇书。《烟花易冷》所描述的正是一千五百多年前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中,一名皇家将领与其所倾慕之女子间的爱情故事。该名将领因缘邂逅女子后,俩人一见钟情并且私定终身,此时将领却被朝庭征调至边境征战,在连年的兵荒马乱中,帝都洛阳已沦废墟,残破不堪,最后女子苦守将领不遇后,落发为尼,待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺,但却人事已非,尘缘已尽。就在雨夜的古寺中,俩人相望无语,感叹着世间的繁荣就如同璀璨的烟花般易逝。

半年前在电影院看了一遍烟花,刚刚又看了一遍烟花,钢铁直男表示看不懂讲的啥

这部电影真的很无聊,浪费时间。讲青春期男生对女生恋爱的幻想…

烟花易冷讲的什么故事,我怎么越听陷入越深啊

《烟花易冷》真实故事2010-05-11 17:02
宋文帝时期、一守城将军奉命驻守洛阳城,其间邂逅当地一名女子,一见如故、很快便私订终身。此时北魏来犯,将军奉命出征,临别时拉住女子的手:“等我打胜了后,一定回来迎娶你……” 俩人依依昔别,女子守在城门口,看着将军坐在马鞍之上,头也不回地离去…… 将军此征便是数月,其间南朝宋节节败退,宋文帝一气之下连斩二将,北魏全线出击,强渡黄河,宋文帝不听朝臣进言,发动强攻,无奈之下,洛阳失守。宋文帝撤回北魏,而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。 待将军伤复之后,本想回朝,无奈此时北宋大势已去,回去只有死路一条,死,将军从未怕过,但想着曾经的誓言,加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒,无奈之下,委身于伽蓝寺为僧,希望有朝一日平昔战火,再回到她的身边。 他们昔别的城门,有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人,女子便问有没有见过将军,但始终没有将军得胜归来的消息。 女子从未放弃过,仍然日复一日地等着。这个故事,一传十,十传百,终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。 但将军不能回去,此时北魏已迁城洛阳,这是一个不争的事实,南北朝战争还在继续,他必须活下去,等到战争结束那一天…… 不知道多了多少年,战争终于结束了。 将军第一次走出伽蓝寺的那倾斜、像要倒塌一样的山门,回到了那个日思夜想的地方。 一身平民打扮的他,来到残破的城门早已斑驳不堪的城门前,他走到他们分别的地方,在那树早已枯掉的大树旁边,摸着那块她天天等待他归来坐的石板…… 城郊传来优雅的牧笛声……,路过的人告诉将军,这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来…… 重新踏足熟悉的土地,他心里的感受,却是那么复杂,仿佛一切又回到了羡煞旁人的当年…… 他在这座残破的孤城里寻着她的终影、但始终找不到,天上的雨纷纷落下…… 他一直相信她一直在等她…… 孤城的老者告诉她,她一直是一个人……到死那天都是…… 僧人又回到蒲团之上,静静地坐着,敲打着木鱼… … 天上的雨仍然在纷纷落下,落在禅房外那块石板之上… 繁华声 遁入空门 折煞了世人 梦偏冷 辗转一生 情债又几本 如你默认 生死枯等 枯等一圈又一圈的 年轮 浮图塔 断了几层 断了谁的魂 痛直奔 一盏残灯 倾塌的山门 容我再等 历史转身 等酒香醇 等你弹 一曲古筝 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 听青春 迎来笑声 羡煞许多人 那史册 温柔不肯 下笔都太很 烟花易冷 人事易分 而你在问 我是否还 认真 千年后 累世情深 还有谁在等 而青史 岂能不真 魏书洛阳城 如你在跟 前世过门 跟着红尘 跟随我 浪迹一生 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石板上回荡的是 再等 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 你始终一个人 斑驳的城门 盘踞着老树根 石 板上回荡的是 再等 雨纷纷 雨纷纷 旧故里草木深 我听闻 我听闻 你仍守着孤城 城郊牧笛声 落在那座野村 缘份落地生根是 我们 缘份落地生根是 我们 伽蓝寺听雨声盼 永恒

《夏日.烟火.我的尸体》讲些什么?

情节么..很难讲的...大体就是"我"在9岁的时候被好朋友弥生给杀了.. 我被我的好朋友推下了树。
竹笼眼
  竹笼眼 竹笼眼
  笼中的鸟儿 何时何时放天飞
  凌晨夜 鹤与龟
  摔一跤 背后的孩子
  是~谁隔着薄薄的上衣,我感觉到后背上有一只灼热的小手,是弥生的手掌。刚这样想的一瞬间,那只手用力把我推了出去。”
  “从鼻孔、耳朵、还有总是流出眼泪的地方等等,全身的洞穴流出了赤黑色的血液。虽然只有一点点,但是一想到阿健会看到这样的脸,我就难过起来。”
  ——内文摘抄
然后就是弥生和她哥哥阿健一系列的藏匿尸体的过程..睁开眼睛看着五月和阿健为了藏匿我的尸体而屡次冒险,我的尸体也不免感到紧张。最后的藏匿地点是否安全呢?我的尸体是否真的不会被发现呢? 中间有很多差点被发现的精彩片段,绿姐姐是连环杀手,但是她也爱上阿健了,所以暂时不打算杀阿健...最后在原本以为结束时揭露了连续失踪案件的真相..
面对与死亡的游戏,孩子们的表现究竟是更加单纯,还是更加狡黠?
9岁的女孩,11岁的男孩,和即将成年的女子,合力令到一个9岁的孩子就这样彻彻底底的从人们的视野中消失了。
  对于弥生而言,她将五月推下树枝,只不过是害怕喜欢阿健的五月,有可能会得到阿健更多的关注。她并不是要杀人,她只是要让阿健全心全意地只专注自己罢了。
  对于阿健而言,他费尽心思掩藏五月的尸体,更多的像是一场游戏,他想要成为勇者,必然要经历惊心动魄的难关,并以冷静、机智与胆识获胜。
  反而绿姐姐的存在,虽然重要,但少了些特殊,毕竟每个这样的连环杀手,都有着悲惨的过去,黑暗的童年,受过伤始终无法愈合的。然后外表却是和蔼可亲的邻家女孩,诸如此类。
明明是这样罪行,当阿健和弥生为了藏匿五月的尸体,而屡屡险被发现时,我竟然为他俩躲过了一劫又一劫而捏把汗。当他俩千辛万苦地将五月搬到了石墙上的洞穴时,我刚想着终于能松口气了,没想到结局设计的是相当的精巧。
  孩子们对自己所犯下的罪行,丝毫没有罪恶感,就好像婴儿只因为自己得不到奶水,而不停的哭嚎,却不知道这样做不但会伤害到自己,也会令到别人厌恶。他们的世界永远是以自己为中心的,讨好父母与爱无关,仅仅是为了自己能得到更多的好处。当成年后,人们被这个社会的法规所禁锢,并不是因为变得善良,只是明白到做了某些事情的后果就不是那么好玩的罢了。
  当两个孩子在面对几近崩溃的五月母亲时,他们有的最多只是害怕被大人发现会被责骂,而感到害怕的情绪而已。那一段的描写,残忍到了极致。
  夏天璀璨的烟花和五月腐烂的尸体,独特的叙述,冷漠的描写,怪诞的情节,有惊无险的过程。作为乙一的处女作,在十六岁的年纪,有种说不出的压抑。每当想到他那时本身就是个孩子,却写下了这种冷血的罪行,或许如果他无法成为一名作家,说不定就会向真实变态那边靠拢了……
  邪的试想下:如果,可以没有任何约束的除掉一个你恨的人,究竟有多少人会这样做呢。
  至于书中收录的另一个短篇《优子》,则有一点京极夏彦的感觉。一开始神神叨叨的,好像真有什么不可告人的秘密似的,后来谜底揭穿后,就用科学的视角来解释了。

烟花易冷MV 讲的是什么故事

烟花易冷》,又名《伽蓝雨》
伽蓝,梵语的僧加蓝摩,僧伽蓝,又有七堂伽蓝、十八伽蓝之说。

杨炫之的《洛阳伽蓝记》——
源于南北朝时期,以宋武帝刘裕为首的南朝宋,以及道武帝拓跋什为首的北魏,那是中国历史上一段分裂的时期。公元420年开始,南北朝就扩张势力以及疆土兼并,战争不断,其间南朝负多胜少,公元422年,宋武帝刘裕病逝,魏,明元帝拓跋嗣大举攻宋,先后攻取金塘(洛阳)、虎牢、滑台。430年,宋文帝刘义隆收复黄河以南失地,使得魏军主动撤退,继而占领滑台、洛阳、虎牢。同年,北魏全线出击,连克金塘、洛阳、虎牢、滑台。
公元449年,拓跋焘大破柔然,之后兵指南朝宋,宋文帝为阻止魏军南下,发兵北攻。由于宋文帝舍功采对,自戳良将,杀害裴方明等名将,使军力顿减,加上连年征战,国斩渐衰,加上军中无御敌之将,又不顾朝臣之反对,于太平真君十一年发兵攻魏,面对魏军的后发制人,以号称百万之众强渡黄河,步步逼近,最后无奈只得北撤,从此宋文帝再无力争夺中原。
公元493年,魏,孝文帝拓跋宠迁都洛阳。频繁南下攻齐(479年,宋异明中领军萧道成代宋建立齐朝),至此,北魏、南齐进行了长达23年战争……
而伽蓝雨的故事,正源于那一个战火纷飞的时期。

僧人在寺里敲着木鱼诵经,天下起了雨,僧人拿起木鱼,走到禅房之外,看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方……

宋文帝时期、一守城将军奉命驻守洛阳城,其间邂逅当地一名女子,一见如故、很快便私订终身。此时北魏来犯,将军奉命出征,临别时拉住女子的手:“等我打胜了后,一定回来迎娶你……”
俩人依依昔别,女子守在城门口,看着将军坐在马鞍之上,头也不回地离去……

将军此征便是数月,其间南朝宋节节败退,宋文帝一气之下连斩二将,北魏全线出击,强渡黄河,宋文帝不听朝臣进言,发动强攻,无奈之下,洛阳失守。宋文帝撤回北魏,而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。
待将军伤复之后,本想回朝,无奈此时北宋大势已去,回去只有死路一条,死,将军从未怕过,但想着曾经的誓言,加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒,无奈之下,委身于伽蓝寺为僧,希望有朝一日平昔战火,再回到她的身边。

他们昔别的城门,有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人,女子便问有没有见过将军,但始终没有将军得胜归来的消息。
女子从未放弃过,仍然日复一日地等着。这个故事,一传十,十传百,终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。
但将军不能回去,此时北魏已迁城洛阳,这是一个不争的事实,南北朝战争还在继续,他必须活下去,等到战争结束那一天……

不知道多少年,战争终于结束了。
将军第一次走出伽蓝寺的那倾斜、像要倒塌一样的山门,回到了那个日思夜想的地方。
一身平民打扮的他,来到残破的城门早已斑驳不堪的城门前,他走到他们分别的地方,在那树早已枯掉的大树旁边,摸着那块她天天等待他归来坐的石板……
城郊传来优雅的牧笛声……,路过的人告诉将军,这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来……
重新踏足熟悉的土地,他心里的感受,却是那么复杂,仿佛一切又回到了羡煞旁人的当年……
他在这座残破的孤城里寻着她的终影、但始终找不到,天上的雨纷纷落下……

请问烟花易冷歌词是什么意思?到底讲的什么?

  繁华声遁入空门折煞了世人。①梦偏冷辗转一生情债又几本。②如你默认生死枯等,枯等一圈又一圈的年轮。③
  浮图塔断了几层断了谁的魂。④痛直奔一盏残灯倾塌的山门。⑤容我再等历史转身。等酒香醇等你弹一曲古筝。⑥
  雨纷纷旧故里草木深。⑦ 我听闻你始终一个人。⑧斑驳的城门盘踞着老树根。⑨石板上回荡的是再等。⑩ 雨纷纷旧故里草木深。我听闻你仍守着孤城。⑾城郊牧笛声落在那座野村。⑿缘份落地生根是我们。⒀
  听青春迎来笑声羡煞许多人。⒁那史册温柔不肯下笔都太很。⒂烟花易冷人事易分。⒃而你在问我是否还认真。千年后累世情深还有谁在等。⒄而青史岂能不真魏书洛阳城。⒅如你在跟前世过门。跟着红尘跟随我浪迹一生。⒆
  雨纷纷旧故里草木深。我听闻你始终一个人。斑驳的城门盘踞着老树根。石板上回荡的是再等。雨纷纷旧故里草木深。我听闻你仍守着孤城。城郊牧笛声落在那座野村。缘份落地生根是我们。
  雨纷纷旧故里草木深。我听闻你始终一个人。斑驳的城门盘踞着老树根。石板上回荡的是再等。雨纷纷雨纷纷旧故里草木深。我听闻我听闻你仍守着孤城。城郊牧笛声落在那座野村。缘份落地生根是我们。缘份落地生根是我们。
  伽蓝寺听雨声盼永恒。⒇

  注:
  ⑴“繁华声”,指世俗的声音,暗示男女之情。世人,指“我”。意为俗世的繁华之声传入佛寺,使“我”这个遁入空门的凡人愁绪万千。与下文“听青春迎来笑声羡煞许多人”可互证。

  ⑵句意:“我”出家之后,未能清心寡欲,想到对“你”的亏欠,辗转难眠。
  ⑶句意:似乎“你”打算要一直等下去。
  ⑷浮图塔,指寺院,代指佛学修为。浮图,梵语音译,指和尚、佛教徒,也作“浮屠”、“佛图”。“浮图塔断了几层”,意为“我”就算出家也无法忘记对“你”的思念,佛经教义无法清净“我”的凡心。“断了谁的魂”,以问句来强调佛经的无效断了“我”的魂。
  ⑸句意:心中的痛难以消除,“我”不顾一切奔向山门,出寺下山,还俗。“一盏残灯”,衬托“我”的孤独。“倾塌”,指出家修佛的愿望破灭。
  ⑹句意:希望“我”的还俗,能够使“你”回心转意,继续之前的感情。
  ⑺草木深,化用杜甫诗句“城春草木深”,也暗示上一句“国破山河在”。里,为古代最小行政单位。由大到小,为:州、郡、县、里。如,杜甫幼时居住在洛阳仁风里姑妈家。
  故里,指“你”的住所。故里再加“旧”字,表达想念之深也。
  “旧故里草木深”可有两层意思。一为,当“我”归来,“你”已不在,草木茂盛,多年无人住矣。二为,暗指东魏、西魏两国交战的历史背景。后有“魏书洛阳城”句可证。北魏汉化太深,许多保守的鲜卑人非常不满,于是北魏分裂为东西两魏,东魏坚持汉化路线;西魏定都长安,捍卫鲜卑传统。两方交战,使曾经繁华的洛阳化为一片瓦砾,是谓“故里草木深”也。
  ⑻句意:我向附近的人打听“你”的消息,听说“你”一直是一个人,在等“我”。可惜当“我”回来,“你”已过世矣
  。
  “老”,暗指与“你”相识之久;“树根”,为下文“缘分落地生根”句伏线。

  “听青春迎来笑声”,呼应词作开篇“繁华声遁入空门”。

  “缘分落地生根”,呼应上文“斑驳的城门盘踞着老树根”。

  ⑼句意:城荒芜,无人住。
  ⑽句意:“我”看着曾经的道路,曾经的景色,仿佛看见了“你”的等待,听见了“你”的呼唤。
  ⑾独自一人是谓“孤”也。“孤城”,既暗示“你”“我”的孤独,也暗指东西魏相争,使洛阳变孤城的历史背景。

  “我听闻你仍守着孤城”。大家都为了躲避战乱,出城逃难,而“你”却仍守在城中,等“我”归来。

  “史书岂不真魏书洛阳城”史书一定是可靠的,就算史书不真,还有一座洛阳城记录着“我们”的过去,记录着“我”对你的感情。

  ⑿城中无人烟,郊外闻牧笛。以彼处有人,称此处无人。烘托“我”心之孤也。
  ⒀句意:“你”的人虽已不在,但是“我们”之间的感情依旧。听着远处的牧笛,想到“我俩”之间的缘分。
  ⒁句意:听着周围年轻男女的笑声,让“我”十分羡慕。他们可以相伴,而“你”“我”却已阴阳相隔。
  ⒂但是这样的心情,史书上是不会记录的。意指,当“我”也去世后,对“你”的这份情感还会有谁知道呢?
  ⒃繁华易逝,人事难留。
  ⒄“你在问……谁在等”两句,为“我”的想象,想象“你”此时问我,对“你”的感情是否真切,能否永远不变。
  ⒅句意:“我”心不变,有史书可证。“魏书洛阳城”可能指《洛阳伽蓝记》。意指,寺庙虽毁,有史书记载着曾经的繁华。暗指,“你”“我”就算不在,有“我”的文字记录着“我们”曾经的感情。
  ⒆此时,仿佛看到“你”和“我”终于过门成婚。“你”跟随着“我”一起浪迹天涯。“你”已去世,所以“你”的“前世”便是“我”的“今生”。这一切都是“我”的想象。
  ⒇句意:因为“你”已不在人世,“我”下山还俗已经失去了意义。于是,“我”又回到寺院中,独自听雨,回忆这曾经与“你”相伴的日子。希望这份感情能够传达到永远。

  文山词作针线细密,用字考究,且具有多义性。宛如一件精美的工艺品。每次欣赏都会有不同的感受,于是只得不停修改补充。

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